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而偏说与自己相等。这种过分的慢心，所以叫“过慢”。
三、“慢过慢”：他人本来胜过自己，而翻过来说自己胜过他人！这比“过慢”更加过分，所以叫“慢过慢”。
四、“我慢”：这是七种慢的根本慢。内...以上六种行门的根本！甚么叫着菩提心呢？即是度一切众生悉皆成佛的心。设若离开菩提心而修前面所说的六种行门，则必被魔所摄持！如是则一切佛法悉皆变成魔法！不但不能利乐一切众生，连自己也沦落于三界之中了。若能...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
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照映着整个琉璃宝地，犹如有千亿个太阳共照在琉璃宝地上，我们凡夫的眼睛根本没法全看清楚，这是地下的庄严情况；
在地面上则是“以黄金绳，杂厕间错。”琉璃宝地是整体的，地面上一条一条黄金所成的道路，像...
不详
|五明研究|
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过有千端，惟心所造。吾心不动，过安从 生？”③若能一心为善，正念坚凝，邪念自然污染不上。其理犹如 太阳当空，魍魉自遁；红炉炙炭，雪点自消。
很显然，三种改过方法中，以“治心”一法最为根本、最为...
任宜敏
|五明研究|
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唐代前期的壁画,从内容到形式都起了根本性质的变化。总体而论,可分为五大类,一、佛像画,二、经变画,三、供养人画像,四、装饰图案,五、佛教史迹画。
佛像画
除了塑绘结合控制...
不详
|五明研究|
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Snow Lion’s Turquoise Mane》
〖《加行指导?普贤上师言教集》，是竹庆寺巴格活佛──巴支吉美却吉旺波所著《法界精义》的加行指导。书中叙述包括共通外加行、不共内加行、修行根本...
不详
|五明研究|
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十月十八日开示
第七识，执着我，我乃是生死根本。想了脱生死，第一先要破我执，打香板警策，打七识，离文字，要亲证，真参实悟。有人错认识神为本来面目，古人说：“学道之人不识真，只为从前认识神，无量劫来...
惟因法师
|五明研究|
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4、两宋时期
自隋唐以来，由于东南经济的逐渐开发，浙江逐渐成为全国的经济重心。经历五代吴越国的短暂繁荣之后，宋代的浙江，已成为“国家根本”9，尤其宋室南渡之后，浙江更成为全国的政治、经济...
刘杭
|五明研究|
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有一金丹。这个丹人人具足，个个圆成，处圣不增，处凡不减，乃仙佛之种子，圣贤之根本。但未经火煅炼则阳极必阴，圆极必亏，落于后天。知识开而私欲杂，气质发而天良昧,良知良能，俱变不良，无复纯白之体，故古圣人...根本，仙佛之种子，为金丹之正祖宗。所渭知其一，万事毕者即此。若不识真铅，是无祖宗，则修丹无本。一切休妻绝粮，烧炼草木金银，吞飨云霞日月，吐纳浊气，存想景象，万般作用，不是着空，便是执相，皆是枉施功力，与...
张伯端
|五明研究|
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未发生之前，能够及时把债清还了，使它根本不会出现，那可多好啊？可惜每一个人，在遭到灾难之前，他们好端端的，也不会想到要「买」这种「保险」，为的是我们总是觉得，不幸绝不会那么凑巧地发生在自己身上的，不是...
佚名
|论坛精华|
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在创造中超越，在创造中流行， 这是一切学术永葆生命智慧的不二法门。宗教文化之所以 能够不断穿越漫长的历史学隧道，不断化解不同时代人们的信仰危机和终极关怀、其根本原 因就在于它的理论学说、解释...
不详
|五明研究|
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